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出中国之净土思想，致后世僧俗结社念佛，求生净土，蔚为时代风尚。然在此潮流中，唯道生独具慧眼，提倡“佛无净土”之卓见，注维摩诘经谓： “夫国土者是众生封疆之域，其中无秽谓之为净，无秽为无，封疆为有，...法身无色”、“佛无净土”、“善不受报”之理论特色，并以“开顿悟思想之新境”、“主理一物殊之观念”、“启澄观学说之理路”显其思想之价值意义，因以形成此一时期中国佛学思想之特殊胜义。透过本文之论述，即知道...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565547544.html
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地方。 佛门内外，颇有人批评求生西方净土，是一种逃避现实或心性怯弱的做法。在此，笔者不能不有所说明。佛弟子在有生之日，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，慈悲济世，行善救人乃为本份内事；这与发愿于死后往生西方净土...留学一样，一段时间后，仍可回国服务。所以说求生净土并非是逃避社会责任，反而是为了将来能善尽社会责任。再者，一个人进大学读书，是明智的做法，谈不上是怯弱或不怯弱，所以批评往生净土的人心性怯弱，值得商榷。...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247874.html
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一杯甘露水；碰到横逆的事就好像见到了宝贝，这样才能安心在患难中经受考验，在患难之中修行，才能在这五浊恶世中，种植下往生西方净土的种子；才能像青莲一样出淤泥而不染，登高位而不退失。如果没有事的时候，就到处说自己怎么用功念佛、求生净土；一旦遇到不如意的时候，就悔恨交加，悲叹不已。要是这样的话，我说这个人念佛三昧修不成，往生西方也没保证。只有用这《十大碍行》来一一自己检查自己，倘若真的能在病时、难时、甚至...
王智隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002847947.html
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且善说法要的有德长者，安慰开导病人，劝其一心念佛，求生净土。 请病人预立遗嘱，并为其布施行善。 准备后事，如：决定土葬或火葬？由何人具名印发讣文？是否成立治丧委员会？整理病人随身衣物、备购棺木等，...柔和、空气的流通。 供养佛像，使病人观相而生善念。 为病人宣说阿弥陀佛的慈心悲愿及西方极乐净土的种种庄严，使病人生起乐生佛土之心。 引导病人念佛，其余探病者亦应为彼病人称念佛号，声声不绝；病人命...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948469.html
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不善聚。愿我未来不闻恶声，不见恶人。……唯愿佛日教我观于清净业处12 。 众生因观世间的“浊恶、盈满”，生起厌患欲离之心，从而欲于当生求生“清净业处”（欣此厌彼），这正是净土法门施设的主要因缘！然而当...今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿生彼国土22 。 由上引证可知，众生信仰弥陀本愿功德力之加持，并发愿求生净土，与诸上善人俱会共修，当生成就不退转之佛道，正是末法众生应当修学...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090349180.html
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摄圆教。”（《疏钞》卷一，第887至888页）
蕅益大师在《要解》序中说：
“然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，莫若念佛求生净土。”（卷一，第12页...补处，其数甚多。”（9页）
秦译本是先讲往生有情，后谈菩萨弟子。唐译本《称赞净土佛摄受经》（以下简称唐译本）则分二段讲菩萨弟子和往生有情：
“无量寿佛，常有无量菩萨...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
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至圆顿者，则莫若念佛求生净土。
这其中的原因是：人生短暂，转瞬即逝，加上福德因缘的原故，很多时候，我们没有更多的精力和能力，接受一个理论繁琐、行又艰难的法门。既便浩首穷经，有一些收获和受益，却又...净土与净心
静波法师/中国佛学院讲师
摘要：
“法不孤起、仗境方生”。净土法门以它简单易行、普利群机而成为佛教的重要法门。
本文就净土法门的几个问题，...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091349208.html
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，又或是确实能够相信「西方有佛，号阿弥陀」（或于所求生净土主持教化之佛陀），全心忆念，追随教诲，坚定不移，当然能够得到感应道交，获得源于诸佛的加持力，解脱死苦，得生净土！ 且说世尊听闻此位病比丘之「...倒影在包括自己在内的一切苦难众生身上，彼此共享佛光温暖，皆共脱离苦海，得到清净法乐，倘佯在佛国净土的莲花池旁，感受佛恩无限！
禅修随笔之缅甸帕奥禅林 -- 余锦盛 时光倒流景重现 ...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100049306.html
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除却五十劫生死之罪。若有敬礼弥勒者，除却百亿劫生死之罪。” 以上是求生兜率净土者依《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》的正确修持方法，莫依旁门左道修持，定得慈尊接引而得上生也。若欲更深认识弥勒法门及修持...法门兜率净土的真实法义，令其发起大心求生净土，将来与弥勒一同回到娑婆度化众生，自他两利。如愿往生弥勒净土。
(先问临终者有事交待否，待其交待后，请其一心称念圣号，切勿分心。) 3.引领弥留或新亡者...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104149405.html
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除烦恼，亦能如同得到六通(注六)那样的自在，平时多称念弥勒菩萨的圣号，并发大誓愿，求生兜率净土，那么命终之后，就好像壮士屈申臂顷一般，即刻上生兜率陀天莲花化生。” 再者，受持八关斋戒，修诸净业，发愿...慈尊接引而得生于净土之中。” 佛陀并言其灭度后，四部弟子，天龙鬼神等，若愿求生兜率净土者，应当时时刻刻系念思惟兜率天，并且应守持佛陀禁戒，思念十善(注七)，行十善道，以此等等功德回向愿生弥勒前，命终...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249406.html